MODALIDADES DE PARTICIPACIÓN

El Congreso propone diversas modalidades de participación: conferencias, comunicaciones individuales, paneles temáticos, talleres, convesaciones, expresiones artísticas, exposiciones y barferencias.

CRONOGRAMA DE LA CONVOCATORIA


ÁREAS TEMÁTICAS

La propuesta de áreas temáticas no pretende restringir los temas de discusión sino proponer algunas líneas posibles de debate, la composición definitiva de éstas establecerá en función de los trabajos presentados al congreso. 

Mesa Temática 1. Saberes ancestrales, afrolatinoamericanos, afrocaribeños y mesoamericanos: revitalización e intercambio. Coordinador: Mg. Jorge Iván Jaramillo Hincapié (Colombia)

Descripción: En estos momentos en América Latina es necesario descentrarse de los discursos hegemónicos y voltear la mirada hacía pueblos, comunidades, organizaciones, acciones colectivas y movimientos que han estado relegados por tiempos inmemoriales, a los cuales aún no les llega la hora de las reparaciones históricas (etno reparaciones, afroreparaciones), y siguen estando en el último renglón de la oficialidad, cuando sabemos que a diario producen unos discursos otros, otras maneras de nombrar y significar sus propias prácticas. Es a partir de estas maneras de sentir, resentir, repensar, resignificar, en las que se ubica esta mesa temática y en la que queremos traer al debate experiencias, trabajos, discursos, oratorias, andares y caminares latinoamericanos, que nos permitan ir recomponiendo este resquebrajado continente.

Mesa Temática 2. Manifestaciones de arte - literatura como dispositivos de defensa de territorios (pintura, escultura, cerámica, tejido, música, fotografía, teatro, danza etc). Coordinadores: Dr. Donny Brito May - Universidad Intercultural de Quintana Roo., Dr. Juan G. Sánchez Martínez - Universidad de Carolina del Norte Asheville

Descripción: La minería a gran escala, la explotación agropecuaria, la industria petrolera, las represas hidroeléctricas, entre otros, son la causa de grandes transformaciones ambientales, sociales, políticas y culturales en Latinoamérica y Abya Yala. La actividad de estos sectores económicos ha enfrentado a distintas naciones indígenas y comunidades campesinas y afrodescendientes con los gobiernos de los países donde se encuentran sus territorios y las empresas transnacionales que allí operan. Numerosos artistas plásticos y visuales, escritores e intelectuales han denunciado los impactos negativos que la explotación de minerales, bosques, cuerpos de agua e hidrocarburos ha causado en sus territorios. Su obra pone en evidencia que el desplazamiento forzoso de comunidades enteras, el asesinato sistemático de activistas ambientales y la destrucción de la naturaleza son consecuencia de estas actividades económicas. Con el fin de levantar puentes entre agendas que parecen irreconciliables, invitamos a investigadores, académicos, escritores y artistas multidisciplinares a compartir sus trabajos y reflexionar sobre esta área temática.

Mesa Temática 3.  Lugares y prácticas de la memoria: Bibliotecas, Museos, Archivos, lecturas, escrituras y oralidades desde Abya Yala, un diálogo con la Ciencia de la Información. Coordinación: Dra. Natalia Duque Cardona (Colombia), Colectivo Bibliotecas A La Calle (Colombia).

Descripción: Esta mesa reflexionará acerca de la comprensión de los lugares de la memoria como:  bibliotecas, museos y archivos recurriendo al diálogo de saberes y relacionamiento interdisciplinar entre los estudios culturales, la sociología, la antropología, la ciencia política y la Ciencia de la Información. Se constituye como un espacio disidente y contrahegemónico de disertación, reflexión y análisis respecto del lugar de la biblioteca como espacio de memoria, de resistencia y re-existencia en el contexto latinoamericano, para lo cual recurre a un marco analítico intercultural que propone la comprensión de la institución como dispositivo cultural en procura de la recuperación de la memoria social e histórica en perspectiva latinoamericana, lo cual implica el reconocimiento de una historia de las bibliotecas narrada desde occidente en debate con una historia no contada de registro de la información y prácticas lectura, escritura y oralidad de culturas originarias de Latinoamérica. Y el desarrollo de este espacio de la memoria como un dispositivo cultural en el cual subyacen discursos políticos que pueden constituirse como alternativas a la conformación del buen vivir.

Mesa Temática 4. Literaturas de la decolonización como práctica de la recuperación de las identidades culturales ancestrales, afrolatinoamericanas, afrocaribeñas y mesoamericanas en el cine, artes plásticas, música, teatro, fotografía, y medios digitales. Coordina: Dr. Luis Arévalo (Canadá) .

Descripción: Se incluirán las ponencias que exploren las prácticas culturales que recuperen, preserven o renueven las identidades culturales anotadas en el título de la mesa u les ofrezcan nuevas posibilidades de expresión de cara al futuro. Se dará preferencia a las ponencias que examinen los universos simbólicos, tradiciones, formas de ser en el mundo, tecnologías, saberes, etc. que permitan a los practicantes de las identidades culturales ancestrales, afro-latinoamericanas, afrocaribeñas, y mesoamericanas extender, fortalecer, recuperar, reestablecer la función de elemento estructurador, universo de sentido, medida de racionalidad del quehacer cotidiano en las sociedades en las cuales operan dichas identidades culturales.

Mesa Temática 5. Gestión Educativa desde la perspectiva de la Interculturalidad: problemáticas y retos de desarrollo de las organizaciones escolares y de los Sistemas Educativos. Coordinan: Dr. Jorge Oswaldo Sanchez Buitrago (Colombia), GEPET (Grupo de Investigación en Gestión Pedagógica Transformadora) de la Universidad del Magdalena (Colombia), Teresa Meléndez (México), Isidro Navarro

Descripción: Esta área temática, focaliza sus discusiones académicas y producciones discursivas en el ámbito de cuatro tópicos: Administración y desarrollo de los sistemas educativos; Aseguramiento de la calidad en las organizaciones educativas; Gestión de las organizaciones educativas y Organizaciones y comunidades de aprendizaje; todos ellos abordados e interpelados desde la perspectiva de la interculturalidad. La gestión educativa entendida como un asunto pedagógico, trae implícita la particularidad de ser una praxis comprensiva y transformadora de las organizaciones y los sistemas educativos. La gestión educativa desde la óptica de lo pedagógico posibilita la resignificación de las prácticas educativas, contribuyendo así a la génesis de praxis que sean coherentes con las realidades formativas y que contribuyan a la construcción de la deseada calidad educativa; en este caso desde el horizonte y los imperativos de la interculturalidad. En este contexto la gestión pedagógica desborda el ámbito de la gestión escolar y ubica esta praxis en múltiples escenarios y contextos educativos, en diversos ecosistemas de aprendizaje. La gestión educativa, pensada desde lo pedagógico, asume a las organizaciones y los sistemas educativos como construcciones sociales y, en consecuencia, como organizaciones interculturales.

Mesa Temática 6. Experiencias de diálogo intercultural: acciones, metodologías, y propuestas.

Descripción: Experiencias de diálogo intercultural: acciones, metodologías, y propuestas, es una mesa temática que apuesta a releer cómo en las últimas décadas las formas y maneras de aproximarnos a la alteridad, han dado un giro completo, pues pasamos de trabajar sobre a trabajar con, esto advierte un cambio de paradigma desde lo cultural, con una apuesta rotunda a lo intercultural, a la producción en coparticipación y el abandono a modelos desgastados de "interpretación de las culturas" que ya no proporcionan las respuestas correctas a lo que hoy deviene desde las maneras de ser y estar juntos en América Latina.

Mesa Temática 7. Movimientos conversados en las luchas de los derechos territoriales ( Derechos humanos. Territorio, megaproyectos, extractivismo, desplazamiento forzado, y recuperación de la memoria)

Descripción: Si hay algo que marca las luchas sociales en América Latina es el territorio. Toda una parte del mundo donde sus habitantes han sobrevivido a largos procesos de territorialización, desterriotorialización y reterritorialización. Es en la lucha por el territorio, por esos espacios para estar en el mundo, los que han sido el iceberg para el surgimiento de acciones colectivas y unas otras ciudadanías en pos de reclamos que al día de hoy se convierten en reclamos milenarios. Todo esto sumado a extractivismos de todo tipo (intelectual, social, económico), y una lucha permanente por no perder las rutas del pasado en el presente, sin desplazar las visiones de futuro desde otras miradas de desarrollo (desarrollo propio) y recuperación de prácticas que han marcado las y los sujetos latinoamericanos

Mesa Temática 8. Dialogicidad, interseccionalidades e identidades de género. Coordinan: Bibliotecólogo Juan David Tobón Agudelo (Colombia)

Descripción: Las prácticas socioculturales que se han construido a lo largo de la historia han ido cambiando con el pasar del tiempo, cada vez se hacen más visibles diversas formas de ser, estar y hacer en el mundo. Sin embargo, los procesos de globalización han aumentado un interés por la homogeneización de dichas prácticas socioculturales, con la intención de mantener un orden social que apunte a la consecución de unos intereses particulares. En esta mesa se pretende poner en común aquellas experiencias y reflexiones que cuestionan estos procesos de homogeneización frente a las posibilidades de habitar el cuerpo, la libre expresión de lo que se siente y se desea ser más allá de lo socialmente establecido, acercándose a las particularidades de nuestras vivencias y nuestros territorios latinoamericanos. Reconocer cómo las prescripciones arbitrarias del género entran en conflicto con otras prescripciones del ser como la etnia, la nacionalidad, la sexualidad, la edad, las pluriformas corporales, cognitivas e incluso lingüísticas y socioculturales.

Mesa Temática 9. Multiversidades, pluriversos y otros modos de conocer: Educación intercultural y pedagogías decoloniales. Coordina: Dr. Iván Sánchez (Colombia)

Descripción: Multiversidades como formas posibles de construcción del conocimiento, parten de las formas diversas del conocer de los sujetos emocionales, políticos, sociales, culturales, espirituales, en contacto y relación con la naturaleza . Las formas diversas de conocimiento atraviesan los cuerpos y trascienden los procesos culturales, como estos mismos trascienden los cuerpos que buscan decolonizarse de las opresiones múltiples; desigualdades, violencias, esclavitudes, entre otras. Las pedagogías decoloniales en América Latina han fortalecido las culturas, los pueblos, las luchas y resistencias ante un mundo neoliberal esclavizante. Las experiencias multiversas como principio de pedagogía decolonial, nos acerca a los procesos interculturales pluriversos en el conocer, ser, hacer y transformar las relaciones opresivas, porque basa su experiencia en el diálogo colaborativo para la enacción. Esta mesa presentará experiencias pluriversas con pedagogías decoloniales.

Mesa Temática 10. Investigación participativa, saberes, y emocionalidad para la acción.

Descripción: Las democracias en América Latina, el Caribe y el Abya Yala han surgido de los procesos conversacionales, colaborativos, reflexivos de pueblos, grupos, comunidades o sectores. Son procesos en los que se comparten saberes ancestrales, socioculturales, interculturales y estrategias políticas para el buen vivir; procesos de participación incluyente con abundante emocionalidad, que pone el cuerpo integral, pensante, sintiente, actuante en el centro de los conversatorios y que implica hacer oír las voces "todas" y las "excluidas" como centrales en las acciones transformativas democráticas y equitativas. La acción es decolonial, es enacción por ende es participativa y requiere hacerse oír; comunicarse a otras voces como modos y mundos posibles de investigar transformando.

Mesa Temática 11. Geopolíticas interculturales y derechos de las minorías. 

Descripción:  La promoción y la protección de los derechos de las minorías deben garantizar la no discriminación, la igualdad y el respeto a las culturas originarias y ancestrales en los espacios locales, nacionales e internacionales que se respaldan en los acuerdos internacionales. Las minorías, son principalmente víctimas de múltiples discriminaciones derivadas de, conflictos armados y de luchas internas en todo el mundo; como son las de trata, narcotráfico, megaproyectos, feminicidios, desplazamientos forzados, fundamentalismos y guerras. Este es suficiente motivo de preocupación con relación a la violación de los derechos sociales, culturales y de género. 

Los derechos humanos y el Estado de derecho constituyen elementos clave para dar soluciones duraderas a la difícil situación de las minorías vulneradas. Las geopolíticas interculturales son el claro vínculo entre los territorios y las acciones políticas para entender y atender las desigualdades multidimensionales y sus efectos; es aquí donde la acción recíproca y conjunta (económico, social, tecnológica, cultural, de género y ambiental entre otras) debe ponerse en diálogo previendo y transformando los orígenes y efectos de las desigualdades que recaen en las minorías.


Mesa Temática 12. Multidimensionalidad, complejidad: en el ser, saber y hacer territorial

Descripción: Los territorios como escenarios de la complejidad económico-productiva, social, de género, cultural, político-institucional y ambientales requieren esfuerzos orientados a construir compromisos colectivos interculturales que superen la emergencia de los conflictos. El ser como sujeto de saberes y en contacto social está en interrelación con el territorio, por ende con los procesos espaciales y temporales al mismo tiempo, por ello está en constante afirmación de su identidad, pero abierto a la vez a otros sistemas socioculturales. Estos sistemas multidimensionales proporcionan múltiples relaciones e intersecciones de conocimiento y lenguaje, en donde surgen los espacios para conversar sobre el hacer territorial; algunos impositivos y de poder, y otros dialógicos y liberadores. En esta mesas se expone lo humano, como posibilitamiento inter, multi y transdisciplinarios de cocrear el ser, saber y hacer territorial en el Abya yala, América Latina y el Caribe.

Mesa Temática 13. Interculturalidad y manifestaciones de las culturas juveniles en América Latina (Juventudes rurales, indígenas, afrodescendientes, transnacionales, migrantes, etc.). Coordinan: Dr. Ernesto Israel Santillán (México), Dr. Jorge Sánchez (Colombia)

Descripción: La multiplicidad de las manifestaciones de lo que significa ser joven pasan necesariamente por una serie de prácticas culturales que definen y son definidas en procesos de interacción con los otros y con los entornos. El asumir una visión intercultural de los pueblos, implica una apertura de manifestaciones de lo juvenil múltiple y diversa, pues es en cada contexto donde las categorías de lo que significa ser joven pasa por la estructura tanto de visiones hegemónicas, como de manifestaciones de resistencia subalterna. Ser joven en Latinoamérica, simboliza una gama amplia de experiencias que se entrecruzan con otras categorías de lo social. El objetivo de esta mesa, es abordar esa multiplicidad de manifestaciones a partir de las voces de quienes las conforman, así como del estudio de quienes observan en lo juvenil una experiencia investigativa que explique la diversidad cultural de nuestros pueblos


NORMAS DE ENVÍO 
Orientaciones para la entrega de propuestas:Los idiomas oficiales del evento son el Español, Portugués e Inglés siendo admitidas excepciones, a criterio de la Comisión Organizadora. Los trabajos completos aceptados por el Comité Evaluador serán presentados y deberán estar, irrestrictamente, vinculados a una de las mesas temáticas arriba mencionadas.La vinculación a una línea temática debe ser indicada al inicio del texto sometido, siendo de responsabilidad del autor y/ coautores del trabajo enviado.El no cumplimiento de los requisitos arriba indicados implica que el trabajo no sea tenido en cuenta.Los trabajos deben ser sometidos en forma de texto completo, de acuerdo con las normas y patrones estipulados por la Comisión Científica del SOLEI 2020Cada participante podrá presentar en el Congreso, como máximo, dos trabajos, los cuales pueden ser de autoría individual y/o en coautoría. En caso de que se envíen más de tres propuestas para la evaluación, serán excluidos los últimos en llegar de acuerdo a la fecha y hora de entrega.La presentación de las propuestas será hecha online, mediante formulario destinado para este finNinguna alteración podrá ser hecha después de la presentación de los trabajos del trabajo, salvo recomendaciones de los evaluadores.La no presentación del trabajo implica la no emisión de todos los certificados a él vinculadosEl certificado de trabajo aceptado y presentado será emitido para cada uno de los autoresLos casos ignorados o no previstos en estas Reglas serán solucionados mediante apreciación por parte de la Comisión Científica del Congreso SOLEI 2020 Normas para presentación de las propuestas:Serán aceptados trabajos provenientes de experiencias, proyectos, investigaciones teóricas y/o empíricas finalizadas o en etapa de finalizaciones desarrolladas en las diversas esferas de la sociedad: comunidades, colectivos sociales, universidades, entre otros Solamente un autor podrá efectuar la comunicación oral, admitidas excepciones a criterio del responsable por la mediación en el día de la presentación. El tiempo de exposición también quedará a cargo de los mediadores en cada día de presentación.El sistema de sumisiones aplica la evaluación ciega por pares. Por esta razón, el (los) nombre(s) del (de los) autor(es), la afiliación institucional, titulación y e-mails de cada autor no deben constar en el texto del trabajo, deben constar solamente en el campo de metadatos destinado para este fin, en el sistema.El texto debe ser adjuntado en archivo en los formatos doc o docx al link establecido según la modalidad de participación. Tenga en cuenta la modalidad de participación para considerar los criterios para el envío
1. Comunicaciones, paneles temáticos, conversatorios. Envié su trabajo a través de la siguiente dirección: https://goo.gl/forms/pAP6eu3TTYs3X1kQ2 Título (Times New Roman, tamaño 14, en negrito, mayúscula)Autores: nombre completo, titulación, vinculación profesional y académica, e-mail (Fuente Times New Roman, tamaño 12)Indicación de la línea temática en el cual la investigación se encuadra (Times New Roman, tamaño 12)Texto máximo: 500 palabras (Times New Roman, tamaño 12), no poner notas y referencias.Debe presentar: introducción, objeto de estudio, referencia teórica y metodológica y los resultados (si hay).Texto en portugués, el resumen será en portugués e inglésTexto en español, el resumen será en español e inglésPalabras-clave: máximo 5 (Times New Roman, tamaño 11), en el idioma de envío y también en inglésEl trabajo debe ser redactado siguiendo las Normas APA 2018- 6ta (sexta) edición.
2. Talleres, conversatorios, expresiones artísticas, exposiciones y barferencias. Envíe su trabajo a través de la siguiente dirección: https://goo.gl/forms/bmIk7kh1FcLTvAVv1 Título (Times New Roman, tamaño 14, en negrita, mayúscula)Autores: nombre completo, titulación, vinculación profesional y académica, e-mail (Fuente Times New Roman, tamaño 12)Indicación de la línea temática en el cual la investigación se encuadra (Times New Roman, tamaño 12)Descripción: máximo: 500 palabras (Times New Roman, tamaño 12), no poner notas y referencias.Debe presentar en qué consiste la propuesta, temática en que se enmarca, propósito, metodología, requerimientos técnicos y logísticos para desarrollarla.Texto en portugués, el resumen será en portugués e inglésTexto en español, el resumen será en español e inglés.Palabras-clave Criterios de Aceptación de trabajos:
Pertinencia con la temática del III Congreso SOLEI 2020;Cobertura y pertinencia del contenido;Claridad y articulación de los conceptos, ideas y procedimientos metodológicos;Actualización de los conceptos y de los resultados alcanzados;